Θα μπορούσε ποτέ να είναι δυνατόν, να συμφέρει η αναχώρηση του Μεγάλου Σωτήρα και Διδασκάλου από ανάμεσά τους, επειδή θα ερχόταν σε αντικατάστασή Του το Πνεύμα το Άγιο; Και όμως ο ίδιος ο Κύριος που διευθύνει το μεγάλο έργο της Σωτηρίας, που ο ίδιος δημιούργησε με τη σταύρωσή Του και την Ανάστασή Του, το είπε. Τόσο μεγάλη θα είναι η ενέργεια του Αγίου Πνεύματος στον έλεγχο, στην αναγέννηση και στη μόρφωση του χαρακτήρα των πιστών μελών της εκκλησίας του Χριστού, ώστε συμφέρει να αναληφθεί ο ίδιος ο Κύριος και να στείλει τον Παράκλητο, το Πνεύμα της αληθείας.

Ο έλεγχος των ανθρώπων του κόσμου, που αντιφέρονται στο Χριστό και στον Λόγο Του και διώχνουν την εκκλησία Του, είναι δυνατόν να γίνει μόνο από το Πνεύμα του Θεού. Ποιος μπορεί να ελέγξει τον κόσμο, «περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως»; Tο κήρυγμα μας; Oι νόμοι του Κράτους; Oι απειλές; Tο καλόπιασμα; Tι μπορούν να κάνουν αυτά; Τίποτα δεν μπορεί να ελέγξει τον κόσμο, τους ανθρώπους δηλαδή και να τους κάνει πιστά και άγια μέρη του σώματος του Χριστού παρά μόνο το Πνεύμα το Άγιον. Όσοι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό, μετανοούν και αφήνουν την αμαρτία, είναι προσήλυτοι του Πνεύματος του Αγίου, που κάποια στιγμή τους έλεγξε και τους έπεισε να αφήσουν το δρόμο της απώλειας και να πάρουν το δρόμο της αιωνίου ζωής.

Η Εκκλησία του Ιησού Χριστού οικοδομείται με θαυματουργικές ενέργειες, «με σημεία και τεράστια», που κάνει το Πνεύμα του Θεού. Πως μπορεί να πειστεί ένας άνθρωπος που ζει στο σύστημα της αμαρτίας του κόσμου τούτου, που ο άρχων του είναι ο Σατανάς, να αφήσει τόσες και τόσες ψεύτικες χαρές, με τις οποίες έχει συνδέσει τη ζωή του και να ακολουθήσει τη ζωή του Χριστού; Mόνο ο Παράκλητος έχει τη δύναμη να τον πείσει. Το έργο όμως δεν σταματάει σε αυτό το σημείο. Ο άνθρωπος που έρχεται στον Ιησού Χριστό πρέπει να μορφωθεί σύμφωνα με το χαρακτήρα του Χριστού και να υποταχθεί στο Ευαγγέλιο. Έρχεται στο Χριστό πρώην πόρνος, ειδωλολάτρης, μοιχός, ομοφυλόφιλος, κλέφτης, πλεονέκτης, μέθυσος, λοίδορος, άρπαγας, πονηρός. Τώρα όμως πρέπει όλα αυτά να τα ξεχάσει, αλλιώς δεν μπορεί να κληρονομήσει τη βασιλεία του Θεού.

Ποιος θα κάνει αυτό το έργο;

Ο απόστολος Παύλος γράφει στους Κορινθίους: «Και τοιούτοι υπήρχετε τινές, αλλά απελούσθητε, αλλά ηγιάσθητε, αλλά εδικαιώθητε δια του ονόματος του Κυρίου Ιησού, και του Πνεύματος του Θεού ημών» Α’ Κορινθίους στ:11. Το Πνεύμα το Άγιο αναγεννάει τον άνθρωπο και τον οδηγεί στη νέα ζωή νικηφόρο και θριαμβευτή. Ποιος μπορεί να διεγείρει τους ανθρώπους να εργαστούν για τον Ιησού Χριστό με αυταπάρνηση, θυσιάζοντας τη ζωή τους στο έργο της Σωτηρίας των άλλων ανθρώπων;

Ο Ουράνιος Πατέρας έστειλε τον Παράκλητο την ημέρα της Πεντηκοστής στους μαθητές του Ιησού Χριστού και τους έκανε πραγματικούς Αποστόλους σε όλο τον κόσμο. Οι Απόστολοι μετά την Πεντηκοστή δεν έχουν καμία σχέση με τους μαθητές προ της Πεντηκοστής που είχαν χίλιους δυο ενδοιασμούς, άλλοτε ζητούσαν μεγάλες θέσεις (Ματθαίος κ:20) και άλλοτε φιλονικούσαν ποιος είναι ο μεγαλύτερος ανάμεσά τους (Λουκάς κβ:24), και τελικά Τον αρνήθηκαν και Τον εγκατέλειψαν.

Αφού πληρώθηκαν με το Πνεύμα το Άγιον απαρνήθηκαν τα πάντα και άρχισαν να κηρύττουν τον Χριστό στους δρόμους και στις πλατείες. “Ο πανσόφους, τους αλιείς αναδείξας, καταπέμψας αυτοίς το Πνεύμα το Άγιον και δι’αυτών την οικουμένη σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε δόξα σοι”